sábado, octubre 16, 2010

Ser, Saber, Actuar

Lo que pensamos es lo que somos. Si no estamos satisfechos con lo que las cosas son tal y como las pensamos debemos pensarlas de otra manera. Eso es lo que han estado haciendo los filósofos a lo largo de los siglos.

La palabra filosofía significa amor por la sabiduría y proviene de la Antigua Grecia. Las que hoy llamamos ciencias: matemáticas, psicología, sociología, biología, economía y otras muchas, fueron cambiando y desarrollándose a partir de la filosofía.

Los filósofos tratan sobre todos los temas porque piensan sobre lo que la realidad es en su totalidad. Observan la realidad desde cierta distancia, como un enorme cuadro del que hay que alejarse para poder entender su sentido completo.

La filosofía ha desarrollado un léxico propio, una jerga característica para clasificar y nombrar cuestiones, cualidades, tendencias, movimientos, etc., etc., todo ello para enfrentarse con las preguntas más profundas que uno pueda imaginar, por ejemplo: ¿qué sentido tiene la existencia?.


Una de las subdivisiones básicas que se han hecho en el estudio de la filosofía es aquella que nos pone frente a las cuestiones sobre el ser, el conocer y el actuar. Al estudio del ser y de la existencia se le ha llamado Ontología, al estudio del conocimiento, Epistemología, y al estudio de cómo actúan las personas, Ética. Aunque no lo parezca, estas tres cuestiones van juntas. Los filósofos se han aplicado más en unas que en otras, esto diferencia su pensamiento y nos hace entendelos dentro de la historia.

Algunos quisieron encontrar un lugar desde el que empezar a pensar, algo así como una idea cimentadora desde la cual iniciar la construcción de su pensamiento. Platón (siglo IV a.C), por ejemplo desarrolla a partir de su ontología (ser), su epistemología (conocer) y su ética (actuar). René Descartes (siglo XVII) se basa en su idea del conocer (epistemología), para pensar cómo debemos actuar (ética) o qué debemos considerar ser (ontología). Hay filósofos contemporáneos como Michel Foucault (s. XX.) que creen que ser y conocer dependen de cómo actúa la gente.